اللهم ارزقنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

__________________

لكل مسلمه تخاف الله

الخير باقٍ في أمتي ..نعم اخي ..نعم أختي
رغم كثرة الغارقين و الغارقات ..
لا زال في أمتنا ..
خير ..
وأمل ..
لا زال في أمتنا ..رجال و
فتيات ..
وأمهات ..
صادقين و صادقات ..
أذاعت إحدى القنوات ..
مشهداً أعاد لنا ..
مشاهد لطالما ..
سمعناها عن الصحابيات الصالحات ..
ومن سرنَ على نهجهنَ..
على صراط رب الأرض والسماوات ..
إنه مشهد لطالما ..
اشتقنا لسماع مثله ورؤياه ..
أنه مشهد ..
لأم فلسطينيه ..
ظهرت بجانب ولدها ..
ابن العشرين سنه ..
وهو يتلو ويقرأ وصيته الأخيره ..
قبل أن يقوم بإحدى ..
العلميات الاستشهاديه ..
اسمعي أماه ..
اسمعي ..اسمع
اسمعي ..
بارك الله فيكِ ..
ما أعظمها من تضحيه وعظمه ..
وهي تقدم فلذة كبدها ..
وتعده للشهاده في سبيل الله ..
ولا يستطيع فعل ذلك إلا أصحاب القلوب التي ..
تعلقت بما عند الله ..
قدمته ..
وودعته ..
ونداء ربها في مسامعها : { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ..
يالله ..
كيف كانت ..
هذه الأم وهي تضمه إلى صدرها الضمه الأخيره ..
وهي تدرك ..
أنه بعد قليل قد لا يتبقى منه عضو تتعرف به عليه !!..
يا الله ..
كيف كانت ..
وهي تقبّله على جبينه ..
وهي تعلم ..
أنها القبله الأخيره !!..
بل كيف كانت ..
وهو يغادر المكان ..
وهي تعلم ..
أنها لن تلقاه بعد هذه اللحظه !!..
يا الله ..
كيف كانت ..
حين نظرت في عينيه نظره أخيره ..
وكيف كانت ..
وهي تسمع ..
دوي الانفجار ..
يردد على مسمع من العالم كله :

نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما بقينا أبداً

انفجار ..
يعلن للعالم والملأ..
أننا ..
أمه لا تُقهر ..
لأننا ..
معنا القوي الجبار ..
لله درك ..
يا أم الشهيد ..
لم تستسلمي ..
للذل ..
وللعار ..
أقسم بالله العظيم ..
إنك قد ..
قلت ووفيت ..
ووالله ..
إنك ..
لمعة نور..
و سنا برق ..
في زمن الذل والعار ..
إن أمة ..
تنتمين إليها ..
لا يمكن أن تُهزم بإذن الله ..
لقد أعدت لنا ..
الأمل ..
ومسحت عنا ..
العار ..
وإنك ..
والله ..
ستفرحين بما قدمت يوم تقفين يوم القيامه مع الملأ بين يدي الواحد القهار ..
لقد أعدت إلينا ..
إيمان الصحابيات والتابعيات ..
فأبشر وأبشري والله بالخير ..
قال الله :{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } ..
فإذا أردت ..
النجاه ..
فاتصفي بهذه الصفات ..
إن كنتِ ..
صادقه في البحث عن السعاده ..
فأنا أدلك على الطريق ..
وكلنا يبحث عن السعاده ..
والله ..
لن تجدي السعاده ..
إلا في طاعة الله ..
إلا في الحياه مع الله وفي مرضاته ..
السعاده ..
في التوبه ، والأوبه ..
وفي الاستغفار من الحوبه ..
ستجدينها..
في دموع الأسحار ..
وفي مصاحبة الصالحات الأبرار ..
ستجدينها ..
في بكاء التائبات ..
وفي أنين المذنبات ..
ستجدينها – أي السعاده - ..
في الخشوع ، والركوع ..
وفي الانكسار لله ، والخضوع ..
وفي البكاء من خشية الله ، والدموع ..
السعاده ..
والله ..
في الصيام ، والقيام ..
وفي امتثال شرع الملك العلام ..
السعاده ..
في تلاوه القرآن ..
وهجر المسلسلات والألحان ..
وربكِ باسط يده لكِ بالليل والنهار ..
يفرح بالتائبات ..
ويفرح بمن أتاه ..
وهو قريب ممن دعاه ..
حليم كريم ..
يغفر الذنب ..
ويستر العيب ..
اطرقي الباب ..
وسيُفتح لك ..
سيري على الطريق ..
ستشعرين بالفرق العظيم ..
وسترين النتيجه بنفسك ..

اللهم احفظ فتياتنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

اللهم دلَّ الحائرات ..

وأنقذ اللهم الغارقات ..

اللهم من حادت عن الطريق ..

فردها إليك رداً جميلاً ..

اللهم وفقهنَّ لتوبة نصوح واستقامه على الحق يا ربّ العالمين ..

اللهم اغفر ذنب المذنبات ..

واقبل توبة التائبات ..

وفرج همَّ المهمومات ..

واكشف كرب المكروبات ..

اللهم ثبت الصادقات واجعلهنَّ راضيات مرضيات ..

تقيات نقيات خفيات ..

اللهم حبب لهنَّ الإيمان وزينه في قلوبهنَّ ..

وكره لهنَّ الكفر والفسوق والعصيان ..

واجعلهنَّ يا ربي من الراشدات ..

اللهم من أرادنا وفتياتنا بسوء فأشغله في نفسه ..

واجعل تدبيره تدميراً عليه ..

اللهم زين فتياتنا بالإيمان والعفه والحياء والحجاب ..

اللهم حبب لهنَّ الحجاب ..

وكره لهنَّ التكشف والسفور ..

وفقهنَّ لخير الدنيا والآخره يا عزيز يا غفور ..

اللهم اجعل اجتماعنا مرحوماً وتفرقنا بعده تفرقاً معصوماً ..

أستغفر الله العظيم ..

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

وامحو يا رحمن وزري
عشتُ في الدنيا حزينه
مصحفي ملَّ ابتعادي
في حمى الشهوات ضعتُ
ينقضي ليلي بذنبٍ
قالت الفتيات أنتِ
قلدي تيك الجميله
ثم طرتُ بلا حياءٍ
أُطلق الطرف كحيلاً
لكن اليوم إلهي
قد علمتُ الآن حقاً
قد علمتُ الآن حقاً
إنني لله أسعى
زفرات الصدر قالت

















آه يا رباه آه



أنت تغفر للعصاه
كم شكت مني الصلاه
عنه في كل اتجاه
سرتُ في درب الغواه
فوق شاشات أراها
هل تريدين الحياه!
واخلعي عنك العباءه
للهوى أقفو خطاه
أو أُصاحب كل لاه
تبتُ في ليل القساه
كيف ترتاح الفتاه
كيف ترتاح الفتاه
أرتجي منه رضاه
آه يا رباه آه

الارزاق بيدي الله وحده

هل يجوز استعمال مانع الحمل بسبب قلة دخلي المالي الذي لا يفي بحاجتنا المعيشية ، إضافة إلى سوء صحتي وما أصاب به من الإرهاق والعسر؟ علماً بأنني أخشى أن يتضاعف ذلك حينما يكثر الأولاد .

*** الحمد لله

"لا يجوز تعاطي ما يمنع الحمل من أجل خوف ضيق المعيشة ؛ فالله هو الرزاق سبحانه وتعالى ، وهذا يشبه أحوال أهل الجاهلية الذين كانوا يقتلون الأولاد خشية الفقر ، بل يجب حسن الظن بالله والاعتماد عليه سبحانه وتعالى .
فهو الرزاق العظيم جل وعلا ، وهو القائل سبحانه وتعالى : (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) هود/6 ، فالواجب حسن الظن بالله من الزوج والزوجة وألا يتعاطوا منع الحمل .

أما إذا كان مانع الحمل لأمر آخر لمرض الأم أو لكونه يضر بصحتها أو رحمها أو يُخشى عليهما منه أو لأن الأولاد تكاثروا ؛ لأنها تحمل هذا على هذا من دون فاصل فأرادت أن تتعاطى المانع لمدة يسيرة كسنة أو سنتين حتى لا يشق عليها تربية الأولاد وحتى لا تعجز عن ذلك فلا بأس لمصلحة الأولاد ، لا لسوء الظن بالله سبحانه وتعالى ، أو لمضرتها هي وعجزها هي ، أما ما يتعلق بالرزق فالرزاق هو الله سواء كنت مريضاً أو صحيحاً ، فالله هو الذي يرزقكم سبحانه وتعالى ، وبيده تصريف الأمور جل وعلا ، فعليك حسن الظن بالله وعليك الثقة بالله ، والله سبحانه وتعالى ذو القوة المتين جل وعلا" انتهى .

المصدر: من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

ادم وحواء ولملذا خلقت حواء من أدم وهو نائم

لماذا خلقت حواء من أدم وهو نائم؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءت هذا الموضوع وأعجبنى وحبيت ان تشاركونى فيه اخواتى

حين خلق الله

ادم عليه السلام كان هو أول بشري وُجد .. كان يسكن الجنة ..

و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش ..

فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ....!!!
يا تُرى ما السبب ؟؟!!...

لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم ؟؟!!!

لِما لم يخلقها الله من آدم و هو مستيقظ ؟؟!!
أتعلمون السبب ؟؟

يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!...

فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه

و كرهها، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها..

بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة ..

و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...
لنعدْ إلى آدم و حواء ..

خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب ..
أتعلمون السبب ؟؟

لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب ..

فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..

بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض ..

سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً ..

لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً ..

وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية ..

خرجنا عن سياق قصتنا ..

لنعدْ ...

الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!

يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ،

فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية ..

فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت ..

لذا ...

على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!

و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله و سلم ،

إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..

و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..

و هي جميلةٌ هكذا ..

و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..

فروعتها في عاطفتها ..

فلا تتلاعب بمشاعرها ....
و يا حواء ، لا تتضايقي إن نعتوكِ بناقصة عقل ..

فهي عاطفتكِ الرائعة التي تحتاجها الدنيا كلها ...

فلا تحزني.....

أيتها الغالية ...... فأنتِ تكادِ تكونين المجتمع كله ..

فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر

ماذا يرى الطفل في بطن امه

ثبت علمياً ..


أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الولاده

وحتى مماته ..


لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية يصادف المرء مواقف يظن أنه


قد رآها سابقاً...


ولكن لا يذكر أين ؟؟ ومتى ؟؟


لايدري ؟!


============================== =========





|--*¨®¨*--|سبحان الله |--*¨®¨*--|



(((( ويبقى فوق كل ذي علم عليم )))

أتعلم أين تذهب روحك وانت نائم

هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى
السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري.لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن



أنشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..
فتجدها لك إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه

فضل سجود الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم          لك الحمد والشكر دائما وأبدا يارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حديث مكذوب في فضل سجدة الشكر
السؤال : فضل سجدة الشكر : ( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى : ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى : يا ملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي ) . أفتوني بارك الله فيكم : ما صحته ؟


الجواب :
الحمد لله
سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم .
فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وقد سجد كعب بن مالك رضي الله عنه حين جاءه خبر توبة الله عليه . رواه البخاري (4418) ومسلم (2769) .

وسجد أبو بكر رضي الله عنه شكرا حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب .
وسجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج .
انظر : "مصنف ابن أبي شيبة" (2/366-368) .

وأما الحديث الوارد في السؤال فلم يروه أحد من علماء الحديث الثقات ، ولم يذكره أحد في كتب السنة والآثار ، وإنما تذكره بعض كتب الشيعة المليئة بالأحاديث المكذوبة ، ككتاب " من لا يحضره الفقيه " (1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها ، وكتاب " تهذيب الأحكام " للطوسي (2/110)، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ، جاء في ترجمته في " لسان الميزان " (5/221) " محمد بن أبي عمير ، عن أبيه : حدَّث عنه ابن جريج : مجهول . انتهى .
وفي إسناده أيضا كل من حريز بن أبي حريز ، ومرازم بن حكيم ، ولم يذكر أحد من أهل العلم فيهما توثيقاً ، وانظر ترجمتهما في "لسان الميزان" (2/181 ، 186) .

فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب